Klasik Yunanistan

Klasik Yunanistan
“Klasik Yunanistan” terimi, MÖ 5. yüzyılın başındaki Pers Savaşları ile MÖ 323’te Büyük İskender’in ölümü arasındaki dönemi ifade eder. Klasik dönem, önce Yunanlılar ve Persler arasında bir savaş ve çatışma dönemiydi. Atinalılar ve Spartalılar, arasında – ama aynı zamanda eşi görülmemiş bir siyasi ve kültürel başarı çağıydı. Partenon ve Yunan trajedisinin yanı sıra, klasik Yunanistan bize tarihçi Herodot’u, hekim Hipokrat’ı ve filozof Sokrates’i getirdi. Aynı zamanda bize antik Yunanistan’ın modern dünyaya en kalıcı katkısı olan siyasi reformları da getirdi: demokratia veya “halkın yönetimi” olarak bilinen sistem.
Pers Savaşları
Atina ve Sparta liderliğindeki Yunan şehir devletleri, MÖ 5. yüzyılın başında Pers İmparatorluğu ile büyük bir savaşa girdiler MÖ 498’de Yunan kuvvetleri, Pers şehri Sardeis’i yağmaladı. MÖ 490’da Pers kralı, Maraton Savaşları’nda Atina birliklerine saldırmak için Ege boyunca bir deniz seferi gönderdi . Orada yankılanan bir Atina zaferine rağmen, Persler pes etmedi. MÖ 480’de, yeni Pers kralı Hellespont üzerinden Thermopylae’ye muazzam bir ordu gönderdi ve burada 60.000 Pers askeri, Sparta Kralı Leonidas’ın ünlü olarak öldürüldüğü Thermopylae Savaşı’nda 5.000 Yunan’ı yendi . Ancak bundan bir yıl sonra Yunanlılar, Persleri Salamis Savaşı’nda sonsuza dek mağlup ettiler.
İlk demokrasi, klasik Yunanistan’da ortaya çıkmıştır. Yunanca demokratia kelimesi, “halkın yönetimi” anlamına gelir.
Atina’nın Yükselişi
Perslerin yenilgisi Atina’nın siyasi, ekonomik ve kültürel egemenliğinin başlangıcını işaret etti. MÖ 507’de Atinalı asilzade Cleisthenes, son otokratik zorbaları devirdi ve demokratia adını verdiği yeni bir vatandaş özyönetim sistemi tasarladı. Cleisthenes’in demokratik sisteminde, 18 yaşından büyük her erkek vatandaş, Atina’nın egemen yönetim organı olan Ekklesia’ya veya Meclis’e katılmaya hak kazandı. Diğer milletvekilleri seçimle değil, kurayla rastgele seçildi. Ve bu erken Yunan demokrasisinde, yetkililer “halk için en iyi olanı yasalara göre” hareket etmeye yemin ettiler.
Ancak demokrasi, Atina’nın diğer Yunan şehir devletleriyle ilişkilerine eşitlikçiliğe yaklaşan herhangi bir şeyle yaklaştığı anlamına gelmiyordu. Atina, uzaktaki Yunan topraklarını Pers müdahalesinden korumak için, MÖ 478’de Delian Birliği adını verdiği bir müttefik konfederasyonu kurdu; Atina bu koalisyonun sorumluluğundaydı; Sonuç olarak, Delian League aidatlarının çoğu, Atina’nın zengin bir imparatorluk gücü haline gelmesine yardımcı olduğu şehir devletinin kendi hazinesinde yaralandı.
Perikles Altında Atina
450’lerde, Atinalı general Perikles, tüm bu haraç parasını zengin ve fakir Atina vatandaşlarına hizmet etmek için kullanarak kendi gücünü pekiştirdi. (Generaller, Atina’da seçilen, atanmayan ve görevlerini bir yıldan fazla sürdürebilen tek kamu görevlileri arasındaydı.) Örneğin, Perikles jüri üyelerine ve ekklesia üyelerine teorik olarak, uygun olan herkes, demokratyanın kamusal yaşamına katılmayı göze alabilirdi.
Sanat ve Mimarlık
Perikles ayrıca haraç parasını Atinalı sanatçıları ve düşünürleri desteklemek için kullandı. Örneğin, Pers Savaşlarının yok ettiği Atina kısımlarının yeniden inşası için para ödedi. Sonuç, Akropolis’te tanrıça Athena’nın onuruna yeni bir tapınak olan muhteşem Parthenon’du. (Perikles ayrıca Hephaestos’taki tapınağın, Odeion konser salonunun ve Attika’daki Poseidon tapınağının yapımını da denetledi.)
Aynı şekilde Perikles, Akropolis’teki komedi ve dramatik oyunların yıllık prodüksiyonu için ödeme yaptı. (Zengin insanlar, ayin denilen gönüllü vergileri ödeyerek bu maliyetlerin bir kısmını telafi ederler.) Aeschylus, Sophocles ve Euripides gibi dramatistler ve komik oyun yazarı Aristophanes, insanlar ve tanrılar, vatandaşlar, polis ve kader arasındaki ilişkileri tasvirleriyle büyük bir ün kazandı. ve adalet.
Bu oyunlar, Parthenon gibi, hala klasik Yunanistan’ın kültürel başarılarının somut bir örneğidir. Herodot ve Thukydides’in tarihleri ve hekim Hippokrates’in fikirleriyle birlikte, mantık, kalıp ve düzen ve her şeyden önce hümanizme olan inançla tanımlanırlar. Bunlar, günümüzde dönemin sanatı, kültürü ve hatta siyasetiyle ilişkilendirilen niteliklerdir.
Peloponnesos Savaşı
Ne yazık ki, bu kültürel başarıların hiçbiri siyasi istikrara dönüşmedi. Atina emperyalizmi, Delian Ligi’ndeki, özellikle de Sparta’daki ortaklarını yabancılaştırmıştı ve bu çatışma, onlarca yıllık Peloponnesos Savaşı (MÖ 431-404) ortaya çıktı.
Peloponnesos Savaşı’ndaki Spartalıların nihai zaferi, Atina’nın siyasi üstünlüğünü kaybetmesi anlamına geliyordu, ancak Atina kültürel yaşamı – klasik Yunanistan’ın özü – MÖ 4. yüzyılda hızla devam etti. Ancak yüzyılın ikinci yarısına gelindiğinde, eski Atina imparatorluğunda kargaşa hüküm sürdü. Bu kargaşa, Yunanistan’ın Makedon kralları II. Philip ve oğlu Büyük İskender’in (MÖ 338-323) fethini mümkün kıldı – sonunda klasik dönemin sonunu ve Helenistik dönemin başlangıcını müjdeleyen bir fetih.

Yorum Gönder

yorumlar